Sjabbatoven
Sjabbatovens boden uitkomst bij het verbod om op de sjabbat vuur te maken. Het aandoen en uitschakelen van een warmtebron valt namelijk onder het werkverbod dat op die dag geldt.
In deze gesloten ovens met geïsoleerde vuurhaard konden de op vrijdag bereide spijzen tot de volgende dag worden warm gehouden. Door de ontkerkelijking als gevolg van de assimilatie raakte de sjabbatoven echter bij velen in onbruik.
In een artikel naar aanleiding van de openstelling van de vergrote tentoonstelling van het Joods Historisch Museum in 1932 schreef Jacob da Silva Rosa op zowel verontwaardigde als nostalgische toon: 'Is het te gelooven dat deze voorwerpen, die op den langen Vrijdagavond en den kouden Sabbathmiddag zooveel heerlijk Joodsch leven om zich hoorden en zagen afspelen, reeds thans zoo goed als verdwenen zijn?'
Collectie en mediatheek
Sjabbatoven
1800-1900
Emanuel Neeter werd in 1849 geboren als zoon van diamantslijper Samuel Meijer Neeter
en Judie Batavier. Toen hij in 1881 trouwde met Esther Morpurgo (1854-1911) ...
Collectie > Museumstukken > 00238
Portretfoto
1930 (ca.)
Portret van Emanuel Samuel Neeter (1849-1933), de maker van vier
miniatuur sjabbatovens in de collectie van het JHM.
Collectie > Fotos > 40011468
meer treffers in Collectie > Fotos
Transcriptie
1976-1980
Transcriptie van een gesprek met Willem Neeter over
zijn persoonlijke herinneringen, 1976-1980.
Collectie > Documenten > 00013681
[Binnenlandse berichten (2)]: Rotterdam
1900
Beschrijving van de ingebruikname van het nieuwe gebouw van het Gesticht voor Isr.
Oudelieden. Negentien mannen en zestien vrouwen verhuisden van de Houtlaan naar ...
Collectie > Joodse pers > 20048017
